这个客户，是成都的，从婚前和我结缘的，然后有事情一直咨询，这期间，也慢慢的接触佛学，尤其是前年接触一位中医师愿意收她为徒后，信心更是大增，佛学国学都在稳步的学习中，去年年底，找我说，老公有遗传性银屑病，并且睡眠很不好，现在怀疑可能是银屑病导致的睡眠障碍，非常苦恼，问我能否找到原因，以及何时痊愈，当时给客户起的六壬如下：

2022年 12月 28日　11时46分

壬寅年　壬子月　乙卯日　壬午时

甲寅旬子丑空　　月将：丑

　　子 戊午 空

　　财 　丑 后◎

　　官 庚申 勾⊙

　　虎 朱 空 蛇

　　巳 戌 午 亥

　　戌 卯 亥 乙

　　贵 后 阴 玄　　

　　子 丑 寅 卯　　

　蛇亥 　 　 辰常　

　朱戌 　 　 巳虎　

　　酉 申 未 午　　

　　合 勾 青 空　　

1985年丑命，卯行年

天一易学解析：我当时断，戊午发用，戊土是皮肤，午火为痒，为干燥，所以还是很符合银屑病的症状，但日干上神是亥水，2024年行年辰，上神亥水，最迟2024年甲辰，一定基本痊愈。

非让我找原因，我说不好找，最多修缮一下祖坟，看看是否有漏水迹象。

今天找我说：已经好了，银屑病基本痊愈了，睡眠也正常了，我赶紧问，采取什么措施了吗？

客户说，找成都老家青城山的道士画了一道符咒，然后药还是原来的药，银屑病也好了，睡眠也好了。

我对客户说：我感觉是你学佛的福报！否则怎么能这么快遇到高人治愈好。

客户对我说：当我还是刚毕业的小白的时候，师傅就让我读《心经》，这几年越发感觉《心经》和佛学的厉害了，最近几年跟着一个中医师傅学中医，学周易象数，越发感觉佛学的不可思议，感恩师傅。

我回到：我们就是同修，在未明心见性之前，都认真修就可以，我这两年想学习祝由，认真禅修，提高个人能量也是想为客户解决实际问题。

我顺便给客户提起来另外有几个抑郁症客户，病情反复，老是不好，我多次认真劝说应该如何学佛，但客户心不定，状态时好时坏，很是烦恼，希望有缘者看到这篇文章，增加佛学信心，但是对症治疗，还是应该求助中医，或者道医，但是一定是佛学道学先行，如果没有福气，就会遇到庸医，不管用就算好的，误诊就更麻烦了。

五种方法帮助你培植福报！

五种方法帮助你培植福报！

从佛教的角度来看，我们是否能取得一定的成绩，获得成功，除了与我们自身的努力有关外，还与我们的福报有关。何谓福报？即福利果报、福德报应。

《大乘义章》卷九载曰：“依智起福，依福起报。”作为芸芸众生中一员的我们，只有不断地培植自己的福报，才能使得身心安住、得大自在、得大安乐。那么如何获得福报呢？

1，感恩

感恩就是带着一颗真诚的心去报答，去感谢别人。懂得感恩的人，更容易达到内心的满足，更容易获得幸福感。在佛教中，尤为重视感恩，如佛陀教导四众弟子要“上报四重恩，下济三途苦”，“报四重恩”就是：感念佛陀摄受我以正法之恩；感念父母生养、抚育我之恩；感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；感念施主供养、滋润我色身之恩。

可以说，感恩是一种美德，感恩是一种处世哲学，感恩是一种智慧，感恩更是一种培植福报的殊胜法门。“滴水之恩，涌泉相报”、“衔环结草，以恩报德”，怀着感恩的心，我们才不会患得患失，才不会斤斤计较，才不会尔虞我诈。拥有一颗感恩的心，我们才更容易静心处事，才更容易福慧双修，才更容易发菩提心，精进不怠，促进所愿得成。

2，布施

布施为佛教六度般若之一，并位居六度之首，是成就佛道和培植福报的殊胜法门。在《佛说布施经》中，佛陀为弟子们开示了三十七种布施法，包括依时施、常行施、亲手施、为他施、广大心施、美食施等。

佛陀说，如果能如是布施，就能得到五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。从布施的内容而言，布施分为法布施、财布施和无畏布施这三种，无论哪一种布施，都能给我们带来无尽的快乐。常行布施之人，内心一直是快乐的，而这种快乐也是一种功德，一种福报。

佛陀在世时，曾教导在家居士把各自的收入分为四份：一份用来日常开销，一份作为积蓄，一份投资生财，一份广行布施。从中可以看出，布施的殊胜之处。所以，我们要想不断培植自己的福报，就得广行布施之法，不管是布施财物，还是佛法甘露，亦或是一个温暖的笑容，都能给受施者以快乐。

3，慈悲

慈悲即是拔苦予乐之意，让众生远离苦痛、得到安乐。拥有一颗慈悲的心，是培植福报的前提和基础。南怀瑾先生在《算命》一文中写道：“福从哪里来？首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。”懂得慈悲，就会行善，就会广结善缘、利乐有情。

有一位沙弥，跟随一位有神通的禅师学习禅法。有一天，禅师发现这个沙弥只剩下七天的寿命，心有不忍，就借故让沙弥回家探望父母。七天后，沙弥竟安然回到寺里。师父一见，非常诧异，就问他在回家的七天当中，有没有做过什么事。

沙弥仔细地回想后，就告诉师父，说他在回家的途中经过一个水塘，发现有一堆蚂蚁被困在水中，慈悲心骤然生起，就灵机一动，放了一片树叶，帮助蚂蚁们成功逃生。师父一听，唏嘘不止，乃知本来即将寿尽的沙弥，就因为一念慈悲救了蚂蚁，得以延长了自己的寿命。从中不难看出，慈悲的福报是巨大的。

台湾星云大师在《福报哪里来》一文中写道：“一个人的福报有多少，是可以由自己决定的！一念的善心，可以消除很多的罪业；一念的慈悲，能够增加很多的功德。”我们为人处世，更要以慈悲为前提，时刻怀着一份善念，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这样就能更好地培植我们的福报。

4，恭敬

《孟子·告子上》曰：“恭敬之心，人皆有之。”何谓恭敬？即庄严而有礼貌。恭敬不是恭维，它是一种发自肺腑的敬重，是一种非常虔诚的态度，比如对三宝的恭敬、对佛法的恭敬。

印光大师曾说：“佛法从恭敬中求，一分恭敬，一分利益；十分恭敬，十分利益。”心中有狂妄、自大、傲慢的人，就很难有一份恭敬心。心中没有恭敬，就很容易产生分别心、是非心，乃至心生我慢和愚痴，陷入其中而不能自拔，给自己带来一系列的烦恼。恭敬是消除烦恼的方法，是培植福报的至上法门。

佛经中记载有一位常不轻菩萨，他不管是见到谁，都会虔诚礼拜，将他们视为未来的佛菩萨。即便是被一些人讥讽、谩骂，乃至恶拳相向，他依然不退初心，恭敬相待。因为常不轻菩萨善待、恭敬一切众生，最终圆成佛果，证得般若。

恭敬就是要破除我们心中的贪嗔痴“三毒”，就是为了对治我们的狂妄与无知。有些人福报薄，根本原因就是我执太重、欲望太强，不愿意恭敬一切。能够心存恭敬，即使在日常为人处事的种种琐碎之中，也能得到一份自在，一份闲适。

5，宽容

日本白隐禅师的故事，我们都应该知道。尽管被恶语中伤、被诬陷，但白隐禅师一直以“就这样吧”来应对，直下担当，以一颗慈悲之心宽容那位女孩和其父母所做的一切错事，最终让他们迷途知返、痛心忏悔。

在我们的工作与生活中，宽容尤为重要。《尚书·周书·君陈》载曰：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”宽容，即宽大有气量，不计较或追究。宽容，让一个人德行兼备，变得大度而有信心，浑身充满正能量。

被称为“艺术天才”的黎巴嫩著名诗人卡里·纪伯伦曾说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”可以说，宽容是衡量一个人品行的重要标准。美国威斯康里大学教育心理学教授英列德在其调查报告中说：“被人亏待自然会发怒，但如果怒气不化解则会积成怨恨。如果任凭怨恨滋长，就等于把毒素注入自己的身体。所以说一个人要想健康，首先就要学会宽容。”

只有保持一份宽容的心态，我们才不容易因一些琐事而心生不悦，才能真正做到“不以物喜，不以己悲”、“宠辱皆忘，去留无意”，才能与人为善，广结善缘，不断地培植自己的福报。

撰文-天一易学馆／编辑-玄微散人／整理-无念

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道号：玄微散人，法号：无念

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佛易双修，反对迷信，传播易学正能量，古为今用

——信奉格言——

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物