从纪晓岚妙解《困》卦谈一个卦有多少种解读方法

天一易学按：借这篇文章给学员讲一下一个六爻卦应该怎么解读，有多少种解读方法，怎么趣味的学习周易占卜，而不是整天抱着《增删卜易》不放手，在爻上转圈，实际上解读卦象是非常有意思的，应该趣味学易，而不是枯燥的背诵进神退神，以为这是秘诀，这样反倒是一叶障目不见泰山，舍弃周易的简易原则而自己把周易搞复杂化了，让我们一起来看看纪晓岚先生的经典占卜案例，纪晓岚先生幼时乡举考试，其师为筮，得困之六三，具体时间未记载，爻象图以及卦爻辞（现在很多学习六爻占卜的根本不知道卦爻辞是什么）如下：

　兑宫：泽水困（六合）　　　　　震宫：泽风大过（游魂） 
 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
　▄▄  ▄▄　父母丁未土　　　　　▄▄  ▄▄　父母丁未土　　
　▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟丁酉金　　
　▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　应　　　▄▄▄▄▄　子孙丁亥水　世
　▄▄  ▄▄　官鬼戊午火　　×->　▄▄▄▄▄　兄弟辛酉金　　
　▄▄▄▄▄　父母戊辰土　　　　　▄▄▄▄▄　子孙辛亥水　　
　▄▄  ▄▄　妻财戊寅木　世　　　▄▄  ▄▄　父母辛丑土　应

困卦，泽水困卦，原文

《困》：亨。贞大人吉，无咎。有言不信。

《彖》曰：“困”，刚掩也。险以说，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

《象》曰：泽无水，困。君子以致命遂志。

初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

《象》曰：“入于幽谷”，幽不明也。

九二，困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。

《象》曰：“困于酒食”，中有庆也。

六三，困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

《象》曰：“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。（天一易学按：因为原文记载就是六三爻动，所以主看这个卦的卦爻辞定吉凶，但是解读卦爻辞是非常灵活的，从这个案例，学员可以感悟一下。）

九四，来徐徐，困于金车，吝，有终。

《象》曰：“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。

九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

《象》曰：“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。

上六，困于葛藟，于臲<臬兀>，曰动悔有悔，征吉。

《象》曰：“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。

师曰：“不吉。”先生曰：“不然”。困六三云：“困於石，据于蒺藜，入于其宮，不见其妻，凶。现吾尚未娶，何妻之可见，「不见其妻」者，莫之与偶也，恐中解元也。「困于石者」，或第二名姓名有石字或石旁也。"榜发，果中解元（第一名），亚元（第二名）则石姓也，第三名姓米，米字形象蒺藜。其神验如此。 

解说故事大意如下： 清朝大学士纪晓岚先生，学识渊博，特别是对《易经》有较深的研究,因而后来由他主编的《四库全书》收录了不少易经典籍。纪先生年轻时，参加乡举考试前，他的老师曾为他占过一卦。卦得泽水困第三爻动，爻辞为：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”困卦，意思就是被困住了，指人生或者某件事情的发展处在一种困顿的状态。“困于石”，脚下是乱石，走起路来跌跌撞撞，最后被石头绊倒。“据于蒺藜”，是说人被绊倒后，慌乱中手又抓在蒺藜上。这段话是比喻一个人处在不得志的状态，自己不能冷静，到处攀缘，又糊里糊涂的攀附上邪恶的小人，妻子也被骗劫，所以入于其室，不见其妻，是大凶之象。

据此，他的老师认为这个卦不吉，考试可能会不理想。可是纪晓岚先生却不这么看。他说，我尚未娶妻，所以不见妻也不为凶。妻者，偶也，有匹敌，竞争之意，不见其妻，没有人能和我竞争，没有对手，那我就是第一名。困于石，第二名，即在我之下者可能姓名带石字，或者姓氏与石有关。后来发榜的结果，纪晓岚先生果中第一名为解元，亚元姓石，而第三名姓米。为什么姓米呢？回过头来对照爻辞，原来是蒺藜的形状象“米”字。

天一易学按：以上的解释，是最原始的周易占卜时候的判断参考方法，虽然原始，能妥善运用，一样可以断的出神，大易至简，殊途同归，如果这个案例还感觉有些牵强，或者因为纪晓岚不是专业的周易预测师，勉强解释还不够过瘾，那就看看《黄金策》的作者是如何利用卦爻辞神断的，历史记载如下：

宁波胡宏 留有奇文《黄金策》 

明朝时，宁波人胡宏善于用《周易》占筮。有一次，太守陆阜将其邀至官舍，给自己占了一卦，卦名为丰之明夷。胡宏只说了八个字：“逢刘则滞，逢冯则止。”意思就是逢到姓刘的人就会受到阻滞，而逢到姓冯的人就会停止官运。结果只一会儿，同知刘文显来访，没说上三句话就与陆阜发生了争执，闹得几次都要动手打架。次年，海道副使冯靖向皇上告了陆阜一状，说陆阜存粮不给军饷，皇上就将陆阜贬谪到广西去了，从此未再重用。

胡宏断卦的技术的确很高，他写了一篇断卦的纲领性文章，就是后世卦师必读的《黄金策》，不过作者的名字被人改成了刘伯温。

爻象，以及卦爻辞如下：

　　　坎宫：雷火丰　　　　　　　　　　坎宫：地火明夷（游魂） 
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▄▄  ▄▄　官鬼庚戌土　　　　　▄▄  ▄▄　父母癸酉金　　
玄武　▄▄  ▄▄　父母庚申金　世　　　▄▄  ▄▄　兄弟癸亥水　　
白虎　▄▄▄▄▄　妻财庚午火　　○->　▄▄  ▄▄　官鬼癸丑土　世
螣蛇　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　　　　▄▄▄▄▄　兄弟己亥水　　
勾陈　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　应　　　▄▄  ▄▄　官鬼己丑土　　
朱雀　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　　　　　▄▄▄▄▄　子孙己卯木　应

丰卦，雷火丰卦，原文

《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。

《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？知

《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。

六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。

《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。

六五，来章有庆誉，吉。

《象》曰：六五之吉，有庆也。

上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，阒其无人”，自藏也。

天一易学按：为什么从一句卦爻辞就可以做出这个判断？丰其沛，沛公是刘邦，刘姓，日中为午，午为马，沫为水字旁，两点水见马则是冯，折其右肱，自然是遭遇不顺！无咎则是没有大的危险或者麻烦！所以看看古人的知识多么渊博，周易也是包罗万象，绝不是一个《增删卜易》就能成为卜筮高手的，希望学员深思；

再回到本文，看纪晓岚这个卦从象数方面如何解释，或者从梅花易数如何断：

按照按易理象数解析此卦如下：泽水困卦六三爻发动得变卦为泽风大过卦，大过者分数必高，测考试则必高中，大象为坎卦，坎为水主智，坎数一，故可断纪晓岚乡试考了第一名。而泽水困的错卦为山火贲卦，艮为山为石，而坎水克离火，故第二名姓石。而泽风大卦的错卦为山雷颐卦为大米的象（内互坤卦），此卦大象为大离卦，离主三，故第三名姓米。

这算第二种断卦的方法，第三种方法就是六爻爻象生旺休囚进退断，但可惜没有具体的时间，在此反倒不能细细讲解！

这三种方法任何一个把握住，都可以断准一个事情的结果，任何一个方法心有灵犀都可以断的出神入化，相比较来说，六爻卦反倒还不够简洁，在微信学员群也经常说，周易其实是心学，靠心有灵犀，所以没有灵性，没有天赋很难学好周易，六爻看似教条化，但和学一门技术是有本质区别的，周易不离心！希望学员一边学一边悟；

这个卦还有别的解法，希望学员多从古人的案例中发掘智慧，趣味学习，不要死记硬背的学习，反倒理活泼的易学越来越远了。